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Ihre Suche nach Augen des Verständnisses
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Rang | Fundstelle | |
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Seite 0105,
von Unter Augenbis Augen wie Taubenaugen |
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Glauben kommen, keine erleuchteten Augen des Verständnisses haben, in geistlicher Blindheit liegen, das Licht, Joh. 1, 5. das alle Menschen erleuchtet, v. 9. verwerfen, Ezech. 12, 2.
Wir sehen mit sehenden Augen, daß der HErr mit dir ist, 1 Mos. 26
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Hauptstück:
Seite 1058,
von Verständigbis Verstocken |
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, was da
sei des HErrn Wille, Eph. 5, 17.
Verständniß
Verstand, geistliche Dinge zn erkennen und davon zn nrtheilen.
Da öffnete er ihnen das Verständniß, daß sie die Schrift verstanden, Luc. 24, 45.
Werdet nicht Kinder an dem Verständniß, sondern an
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Emmer →
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Hauptstück:
Seite 0271,
Germanische Kunst |
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Verständniß voraus. Beide müssen erst lernen, die auf der Fläche dargestellten Dinge körperlich zu sehen. Ein Werk der Bildnerei versteht auch der einfachste Mensch, der ein Gemälde nur schwer erfaßt. Auch ist das Verhältnis zur Baukunst bei der Bildnerei
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Hauptstück:
Seite 0104,
von Der Augen Einesbis Mit Augen sehen |
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werden, Luc. 24, 16. nicht hat sehen können, wegthun, b) III) Die Augen des Verständnisses eröffnen, c) Wenn es von GOtt gebraucht wird. S. Augen §. 6.
a) Der Knabe, welchen Elisa erweckte, 2 Kön. 4, 35. 2 Kön. 6, 17.
Der Reiche, wenn er sich legt
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Hauptstück:
Seite 0106,
von Augen, wie die Teiche zu Hesbonbis Ausbleiben |
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wird von der Vielheit so benannt, weil da vermuthlich viel aus- und eingegangen wurde. Man erklärt es demnach also: Deine göttliche Weisheit, deine erleuchteten Augen des Verständnisses, Ps. 119, 18. Eph. 1, 18. werden so hell sein, wie die Teiche zu Hesbon
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Hauptstück:
Seite 0357,
von Erleichternbis Erleuchtung |
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, und deine Hülfe wirklich sehe), daß ich nicht im Tode entschlafe, Pf. 13, 4.
Erleuchte meine Leuchte, Pf. 18, 29. (gieb nene Kräfte, hilf mir, und erfreue mein traurige» Herz.)
Die Gebote des HErrn sind lauter, und erleuchten die Augen, Pf. 19, 9
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Meyers →
15. Band: Sodbrennen - Uralit →
Hauptstück:
Seite 0735,
von Tockierenbis Tod |
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- und Geschmackssinn scheinen zuerst zu verschwinden. Darauf erlischt meist der Gesichtssinn; die Sterbenden klagen nicht selten über einen Nebel vor den Augen oder rufen nach Licht. Für Gehörseindrücke geben sie noch Zeichen des Verständnisses, wenn
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0478,
Schiller (1791-1795) |
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-Augustenburg und dem Grafen von Schimmelmann verfaßtes Schreiben aus Kopenhagen, welches S. für drei Jahre ein jährliches Geschenk von 1000 Thlr. (3600 Mk.) anbot. Die Gabe wurde, wie sie es verdiente, mit innigem Dank angenommen. Inzwischen war jenseit des
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0456,
von Geduldigbis Gefallen |
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. So feid mm geduldig, bis auf die Zukunft des HErrn, Iac.
Gedanken
Des Herzens ist, wenn der Mensch seinen bösen Affecten nachhängt, GOttes Gebot aus den Augen setzt, und dasjenige thut, ja oft gethan hat, was sein Fleisch haden witt, Ier. 7, 24. c
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0690,
von Apostasieenbis Apostelgeschichte |
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. wird mit Exkommunikation und Irregularität bestraft. Apostát (griech. apostata), ein Abtrünniger. Vgl. Abfall, Konvertit, Renegat, Proselyt.
Apostasieen, monokotyle, etwa fünf Arten umfassende Pflanzenfamilie des tropischen Asien, aus der Ordnung der Gynandren, den
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0253,
von Deckelbis Delaja |
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der Schrift über den Kopf gehängte ^kiiiä ss. Bodenschatz, Gottesdienst!. Ordnung der Juden IV. p. 9.), welches Paulus als Bild der geistigen Binde betrachte^ die den Iudeu das rechte Verständniß des A. T., als dessen ganze Tendenz auf Christum geht, hindert
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Meyers →
14. Band: Rüböl - Sodawasser →
Hauptstück:
Seite 0914,
Shakespeare (Gesamtbeurteilung) |
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Genies, wenn auch in mangelhafter Gestalt. Goethes beredte Bewunderung lenkte die Augen der deutschen gebildeten Welt entschiedener auf die Schönheiten und den verborgenen Gehalt des den meisten noch rätselhaften Dichterphänomens. Später eroberte A
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Meyers →
1. Band: A - Atlantiden →
Hauptstück:
Seite 0523,
von Anakreonbis Analogie |
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Weg sehr irrige Folgerungen zum Vorschein kommen.
A. des Glaubens (lat. Analogia fidei) heißt in der evangelischen Dogmatik der Maßstab, welchen die klaren und unzweideutigen Stellen der Heiligen Schrift behufs des Verständnisses der übrigen ergeben
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Brockhaus →
7. Band: Foscari - Gilboa →
Hauptstück:
Seite 0335,
von Friedrich IV. (Kurfürst von der Pfalz)bis Friedrich I. (König von Preußen) |
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des Vaters wie durch das Schicksal seiner an den
unglücklichen Herzog Johann Friedrich den Mittlern
von Sachsen verheirateten Tochter Elisabeth sehr ge-
trübt. Er starb 26. Okt. 1570. - Vgl. Kluckhohn,
Briefe F.s des Frommen (2 Vde^ Braunfchw
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Meyers →
10. Band: Königshofen - Luzon →
Hauptstück:
Seite 0677,
von Lektionbis Lelewel |
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Berechtigung. In allen diesen Fällen wird ein verständiger Lehrer überhaupt nur so viel erklären, wie nötig ist, um etwanige Hindernisse des Verständnisses aus dem Weg zu räumen, und vom Schüler nur so viel Erklärung fordern, daß er sich vom
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Meyers →
19. Band: Jahres-Supplement 1891[...] →
Hauptstück:
Seite 0042,
von Anthonybis Anthropologenkongreß |
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nicht allein auf dem Wege der sogen, exakten Forschung ermitteln; es werde schließlich ein Augenblick eintreten, wo das zur Hilfe genommen werden muß, was man gewöhnlich als Einbildungskraft bezeichnet, um den Funken des Verständnisses für die gesuchte
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Brockhaus →
6. Band: Elektrodynamik - Forum →
Hauptstück:
Seite 0954,
von Fojano della Chianabis Földvár |
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952
Fojano della Chiana - Földvár
Verständnisses mit Karl dem Bösen von Navarra
verdächtig, zog er 1356 mit den Deutschherren in
Preußen gegen die heidn. Litauer. 1358 zurück-
gekehrt, half er der königl. Familie im Kampf gegen
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 0595,
Hoffnung |
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Hoffnung.
591
Der HErr ist mein Theil, spricht meine Seele; darum will ich
auf ihn hoffen, Klaget. 3, 24. E3 ist ein köstliches Ding geduldig sein, und auf die Hülfe des
HErrn hoffen, Klagel. 3, 26. Da will ich ? das Thal Achor
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Hauptstück →
Hauptstück:
Seite 1106,
von Witwebis Woche |
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, 30.
HErr, du weißt alle Dinge, du weißt, daß ich dich lieb habe, Joh. 21, 17.
Ich weiß deine Werke, und deine Arbeit, Offb. 2, 2.
§. 2. b) Von Menschen, welche natürlich etwaS wissen; oder erleuchtete Angen des Verständnisses haben
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Hauptstück:
Seite 0352,
Erkennen |
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348
Erkennen.
IVfu3 erkannt« bald in seinem Geist «., Marc. 2, 3.
Als sie Petrus Stimme erkannte (den Namen des Petrus ver-
nahm), A.G. 12, 14. Ich sage aber: hat es Israel nicht erkannt (daß IEsns der
MMas sei? Sie Konnten
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